رائج بتو شد كمال چون سكّه بنور * « اكسيرى » وحاجت نباشد بسؤال « 1 » ونظير هذه القضية ما وقع لمحمد هادي « القوّاس » مع السيد عبد اللّه ، وهو أيضا التمس منه تخلصه بهذين البيتين : بر درگهت اى خسرو أرباب سخن * قسمت شده چون ناصيه‌فرسائى من از مكرمتت توقع آن دارم * سازى به تخلصم تو مشهور زمن فأجابه بداهة بهذين البيتين : اى تير فلك ترا است پيوسته بكيش * برجيس كمان نهاده استت در پيش آوازهء زه تو را ز هر گوشه بلند * قوّاس بود تخلصت بي كم وبيش « 2 » 18 - الذخر الرائع في شرح مفاتيح الشرائع . الأصل للمولى الفيض الكاشاني ، والشرح للسيد عبد اللّه الجزائري ، ذكره في « الإجازة » « 3 » « والتذكرة » « 4 » وقد مضى شطر من أوصافه في ( ص 280 ) فراجع ولا يخفى أن هذا الكتاب عين « مصابيح اللوامع » الذي عدّه صاحب « شجرهء مباركه » تأليفا مستقلا للسيد عبد اللّه ( وسيأتي ذكره ) . واستنسخ بعض العلماء مقدمته مستقلا لأنها تعدّ رسالة مستقلة مفيدة في علم الدراية والأصول ، فممن كتبها : السيد محمد بن نور الدين ( أخو السيد عبد اللّه ) والشيخ محمد العصفورى « 5 » . 19 - الذخيرة الأبدية ، أو رسالة أحمدية في أجوبة مسائل السيد أحمد الحويزي كتبها في جواب أربعين مسألة فقهية سأله عنها السيد أحمد الحويزي ، ذكرها في شجرهء مباركه « 6 » والذريعة « 7 » . 20 - الذخيرة الباقية في أجوبة المسائل الجبلية الثانية .

--> ( 1 ) تذكرهء شوشتر ( ص 136 ) ( 2 ) تحفة العالم ( ص 116 ) ( 3 ) ص 53 ( 4 ) ص 60 ( 5 ) شجرهء مباركه ( ص 38 ) ( 6 ) ص 38 ( 7 ) ج 10 / 12